В чём уникальность, неповторимость Вахтанговского Театра? В течение 10 лет Вашего руководства Театром — какие особенности культуры и традиций этой сцены для Вас наиболее важны? Наш театр за свои более чем 95 лет пере- жил разные этапы творческого пути, но всегда оставался верен первоначально заложенному Вахтанговым кредо: «Нет праздника — нет спектакля». Я возвра- щаю этот праздник, усугубляю его и в этом ищу дорогу, ведущую к празднику жизни, празднику театра. Дорога длинная, долгая. Мы идем к нему, а он все дальше и дальше. Однажды Вы сказали: «Мы спим, но театр может помочь нам проснуться». Что Вы имели в виду? Мы все блуждаем по разным дорогам, но понимаем рано или поздно, что есть един- ственно верный путь к красоте, к гармо- нии, к вечности, которая, уверен, все же светла. Понимаем, что человеком можно стать, только пройдя через испытания, через земное чистилище. И позвать на этот путь может только театр, его нежная сила. Пожалуй, сегодня, две темы наиболее важны для нас: как легко, сквозь пальцы 16 АФИША / ЛЕТО 2017 проходит жизнь, как призрачен бунт про- тив жизни, сменяющийся ещё большим разочарованием, и как важно это тихое, мирное личностное противостояние унынию в себе. Не бунт человека про- тив жизни, но жизнь как борьба, борьба, где ежедневно отвоёвывается радость у уныния. Не могу не задать Вам ещё один вопрос о том, что Вы говорили в других интер- вью. «Театр — это место где артисты преодолевают свои страхи, а зрители освобождаются от своих смертных гре- хов». Свободу от каких грехов могут надеяться получить зрители на спекта- кле «Дядя Ваня»? Признаюсь, что все время заставлять людей освобождаться и меняться, очень тяжело. Гораздо легче не иметь постоян- ной труппы, а набирать артистов в зави- симости от постановки. Тогда нет ни чело- веческих обязательств, ни социальных, поскольку всегда можно найти подходя- щего актера на соответствующую роль. Однако мне кажется, что в театральной жизни это путь некого «мещанства» и при- способленчества. Путь слабости. Режиссер должен суметь впитать историю театра, не отбрасывая ее, а при этом рас- крыть возможности труппы по-новому. Использовать потенциал театра, но не носить у себя на шее «камень» из интриг, традиций и предпочтений. Иначе у него самого не получится ничего стоящего. ТЕАТРАЛЬНЫЙ НЬЮЙОРК Может быть, это прозвучит несколько высокопарно, но спектакль — это молитва. В грубое, циничное, безжалостное время, в котором все мы живем и которым все мы отравлены, необходимы как противоядие дяди Ванины нежность, верность, любовь, достоинство работающего человека. У нас много людей, которые перестали быть нужными, которые отошли от актив- ной жизни и чувствуют себя в нынешней жизни, словно в заточении, где честность, наивность, чуткость, порядочность, влю- бленность — отвергнутые качества. «Дядя Ваня» нужен сегодня, чтобы поддержать нас. «Надо дело делать!», — пусть это будет девизом и нашего театра…
20152BT
To see the actual publication please follow the link above